让畔的简体是:让畔。
让畔的拼音是:ràng pàn。注音是:ㄖㄤˋㄆㄢˋ。结构是:让(左右结构)畔(左右结构)。
让畔的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看让畔详细内容】
⒈古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。引《史记·五帝本纪》:“舜耕歷山,歷山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋潘岳《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》:“田者让畔,道不拾遗。”
二、综合释义
古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》:“舜耕歷山,歷山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋潘岳《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》:“田者让畔,道不拾遗。”让畔[ràngpàn]农民相让田界。比喻上古民心淳厚。《史记.卷一.五帝本纪》:「舜耕历山,历山之人皆让畔。」
三、汉语大词典
古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》:“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋潘岳《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》:“田者让畔,道不拾遗。”
四、国语辞典
农民相让田界。比喻上古民心淳厚。让畔[ràngpàn]⒈农民相让田界。比喻上古民心淳厚。引《史记·卷一·五帝本纪》:「舜耕历山,历山之人皆让畔。」《文选·潘岳·西征赋》:「耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。」
五、关于让畔的造句
1、与人共事,要学吃亏。俗云:终身让畔,不失一段。左宗棠
六、关于让畔的诗词
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